王炎:现代中东的形成与冲突的源起

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王炎:现代中东的形成与冲突的源起

为确保高清画面的质感,导演大卫•里恩用七十毫米彩色胶片,而非通常的三十五毫米,架起当时属实验性的 Super-Panavision 70摄影机,长焦球面镜头捕捉风卷沙丘、两粒驼影蠕行广漠的晨光蜃景。一部史诗,一一两个人所有所有所有的灼日苦旅,揭开宏大历史冰山的一角,通向现代中东的诞生。   更多...

为“文明的冲突”布一大盘棋:分裂、征服与统治“新中东”

中东间题转过身的大计划?请注意“一弄计划”(Yinon Plan)!为“文明的冲突”布一大盘棋:分裂、征服与统治“新中东”“阿拉伯之春”你這個 热门词汇真是是由一群远在的华盛顿、伦敦、巴黎和布鲁塞尔办公室的个人所有所有所有和团体所炮制的。这群人除了对你這個 地区有肤浅的认识外,对阿拉伯国家几乎一无所知。阿拉伯民族间正打开的自然是一一一三个白混合邮邮寄国际包裹   更多...

汪晖:帝国的冲突,或帝国主义时代的冲突?

无论是在历史研究领域,还是作为一一一三个白跨文化研究的文本,刘禾的这本书不是一本重要的作品。你這個 书的基本概念之一是国际政治的符号学转向,通过一些具体的案例,刘禾把符号学与搞笑的话分析结合起来,以此作为研究国际政治的法子论。这本书的取材,每一章很不一样,看起来好像是指向完正不同方向的。一些,刘禾试图将她所说的对福柯随后 的思想史法子的   更多...

王焱:文明冲突与国家身份

盛洪:今天当让当我们非常荣幸清到了中国社科院政治学研究所的研究员王焱教授,在我看来他是个杂家,一些在学术分工时被定义到了政治学研究所里。据我所知,早期他是在《读书》杂志工作,而《读书》杂志是塑造改革开放以来知识分子文风的一一一三个白杂志。王焱教授在上方工作了10多年,对《读书》杂志风格的形成也起到了有点要的贡献。他的思维法子非常广,   更多...

包刚升:贫富冲突与现代政治

民主的基本原则是少数服从多数,并根据多数的意见来决策。一些,你這個 决策的边界与限度在哪里呢?比如,在一场所费不菲的聚会中,8个平民参会者投票决定,由一一一三个白富人参会者负责这次聚会的费用。没法,曾经 的决定合理吗?旁观者大概会真是不合理,这似乎是显而易见的。一些,不可能 把间题的情境转换一下,具体情况不可能 会变得更冗杂。比如,一一一三个白大国有1   更多...

周江:论武装冲突法中的区分原则

【摘要】区分原则是武装冲突法的一项重要原则,其核心是保护平民。在现代战争中,两用目标的模糊性、适用范围的局限性、战斗员的制服间题、非对称战争的冲击等致使区分原则面临困境,并使其有被修正的必要。修正的区分原则要求冲突各方还并能考虑攻击目标与武装冲突的潜在联系,并将你這個 个体考量与“自愿”你這個 因素结合起来。【关键词】武装冲突法   更多...

靳薇:怎么减少“PX类冲突”中的“共输”

环境群体事件在中国各类群体中已没法突出。今年10月,宁波就爆发了同時 PX事件,以致市政府郑重发表声明:坚决不上PX项目!近年因例如的冲突而被迫退还或缓慢进展的项目,较为著名的还有:厦门PX项目、大连PX项目、上海磁悬浮线、广州番禺垃圾焚烧厂、天津PC项目、四川什邡钼铜项目等。那先 项目和工程,原是地方政府为能助 经济社会发展   更多...

中美冲突的文化根源

历史进入二十世纪九十年代以来,可并能说,世界上最令人曙目的双边关系一些中美关系,中美双方像一一一三个白角斗士,美国恃身强力壮,频频出拳,而中国则施展太极功夫,以柔克刚。在中美冲突的转过身,潜藏着西方文明的不同价值取向。 中美关系阴晴不定,变数多多。对美国的你這個 种言行,中国人应深入认识中美冲突转过身的文化意蕴、价值根源及政治理念,唯其   更多...

阮炜:价值冲突中的《圣经》翻译

迄至16世纪下半叶,各主要文明间已有了价值层面的深入交往,你這個 交往甚至已结出了丰硕的果实 ¾ 在西亚地中海世界,希腊罗马文明与叙利亚文明结合①,产生了西方文明、伊斯兰文明及相应宗教;在南亚和东亚,通过佛教传入中土的印度文明与中国文明结合,产生了中国形态学 的禅宗佛教,使中国文明变得更精致更宽裕。此时,有一一一三个白明   更多...

储成仿:官民冲突与官官互掐

以1949年中国共产党大陆政权的建立为标志,继两千多年前大一统的秦王朝建立随后 ,中国又一一一三个白大一统的政权跳出了。综观中国自秦以来两千多年的社会变迁具体情况,从纵向上看,呈现出一家王朝兴、一家王朝亡的“革命”不断的图景;从横向上看,呈现出分分合合、合合分分(正如《三国演义》一开头所说的“天下大势,分久必合,合久必分”),一一一三个白一   更多...