王岳川:中西思想史上的中庸之道

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王岳川:中西思想史上的中庸之道

中庸思想在古代中国思想史中是有点要的思维土依据论和践行本体论。一方面《中庸》难读难懂,孔子说:“中庸其难哉”。孔子一生都没能做到哪几个,可见其精神把握的高度和践行的难度。被委托人面,“中庸”思想在历史长河中遭遇到不断的误读,在20世纪西方现代性进入中国之初,更是名声不佳命途多劫。“五四”后来,经过现代性洗礼的中国,很多人根深   更多...

王岳川:“中庸”的超越性思想与普世性价值

中庸之道在历史上有重大的争论,在今日世界上仍有不同的看法。但在我看来,中庸在古代政治文化中是一种具有超越性的思想,在今天世界精神生态危机中同样具有调整人心寻求正途的普世性价值。中外学术界应该破除对东方文化重要思想的“中庸精神”的现代性误读,重申其被淹没不彰的超越性思想与普世性价值。一 日常生活中的精神高度在自然与社会两   更多...

肖群忠:中庸之道与情理精

摘 要:中庸之道是儒家与生国传统文化中的一种重要的、具有一种形式化特点的实践理性土依据论,也是一种人生和道德的至高境界和目标。中庸之道的实质内容实际上是儒学或中国文化中所含高的一种“情理精神”,在实践中,类式 中庸之道与情理精神又是通过对经权关系的除理而得以实现的。揭示类式 内在秘密,能助 进一步了解中国传统健康智慧的真蕴,使我   更多...

鄢烈山:对孔子要行中庸之道

所谓“中庸之道”,在很多人年轻的后来是个贬义词,即折衷调和的意思,是当权者提倡的“斗争哲学”的对立面。现在,很多人知道,它是说要不偏不倚,行无过无不及之常道;它要花费佛教语汇里的“中道”,即不堕极端。孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎1今天,我对此言极表赞同。中庸之道也同样适用于很多人对儒学对孔夫子的评价。秋风先生发表过一篇《   更多...

周兴维:寻求遏制贫富分化的中庸之道

中国的经济总量即将超过德国,财政收入已入世界前三甲,但却是世界上贫富差距最大的国家之一。据亚洲开发银行8月8日在北京发布的数据:目前,中国的贫富差距增幅已是印度的两倍,仅次于尼泊尔位居亚洲第二。尽管中国持有的外汇资产已高达1.3万多亿美元,财政收入直逼万亿美元,沪深股市市值超过GDP总值,但与此一起,粗放投入日复一日,   更多...

张振华:中国武侠大片的突围之道

电影《满城尽带黄金甲》近日热映以来,社会反响十分强烈。褒者欢呼“这回没被导演忽悠”,盛赞影片气势恢宏,画面绚丽,情节紧凑,人物也血肉丰满;贬者则认定《黄金甲》过于奢华,是又一部哗众取宠的“物质主义大片”。我被委托人觉得,借能助 曹禺名著《雷雨》的戏剧冲突框架,张艺谋导演在“讲故事”的层面上有所突破,再加演员们的精湛演绎和视   更多...

陈贇:如何理解古代汉语的经典——《〈中庸〉的思想》前言

作者按:本文是作者即将出版的著作《“上下通达”与“与于斯文”——中庸的思想》一书的前言,一起收入作者著作《天下或天地之间:中国思想的古典视域》(上海世纪出版集团、上海书店出版社4006),作为该书的代序。“在东方,诞生、滋润和抚养是唯一的事情。”这是诗人海子在其《但会 水、水》中的诗句,它默默地“契入寂静而内含的东方精神   更多...

王岳川简介

王岳川,1955年生,四川安岳人,1982年毕业于四川大学中文系,1988年毕业于北京大学中文系并留校任教。现为北京大学中文系一级教授、博导,北京大学书法研究所所长,国际书法家学好副主席,享受国务院特殊津贴专家,中国作家学好会员,中国书法家学好会员,中国中外文艺理论学好副会长,中国文艺理论学好副会长,中国文化书院客座教   更多...

王岳川:孔子“仁”学思想的意义

在中国思想的历史遗产中,孔子的思想具有重要地位。然而,历代对孔子思想的评价,或将孔子思想经学化而当作“玄圣”“教主” ,或将其虚无化而斥为与现代性思想尖锐对立的封建“孔家店” ,或坚持对儒道差异加以形而上学二元对立,使孔子与老子成为相互对立的一个多多 极端,或否定孔子儒学思想的现代意义。哪些地方地方绝对化的言述,值得学术界再检讨   更多...

王岳川:孔子“仁”学思想的意义

在中国思想的历史遗产中,孔子的思想具有重要地位。然而,历代对孔子思想的评价,或将孔子思想经学化而当作“玄圣”“教主”[1],或将其虚无化而斥为与现代性思想尖锐对立的封建“孔家店”[2],或坚持对儒道差异加以形而上学二元对立,使孔子与老子成为相互对立的一个多多 极端,或否定孔子儒学思想的现代意义。哪些地方地方绝对化的言述,值得学术界再   更多...