袁刚 翟大宇:论明清之际“复封建”旗号下的分权反专制思想

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袁刚 翟大宇:论明清之际“复封建”旗号下的分权反专制思想

明末清初或多或少思想家提出的“复封建”论冲破了传统王朝窠臼,一齐代的英国即是以封建诸侯起而平衡君主权力。在政治“大一统”的传统中国,以“复封建”分权制衡专制君权不具可操作性,对制度创新历史转型的出口仍需探讨。意识特征政治泛化的“封建说”脱离中国历史实际解释不了历史而如此学术价值。   更多...

吴励生:略论刘再复的文研究会神与思想品格

我如此肯定刘再复是当下中国最好的理论家,但我敢肯定刘再复是中国最好的文学评论家。理论家还要提供体系性的理论,才能在范式上有所超越和创新,而真正好的评论家尤其要看他有如此思想。实话说,对刘再复的思想与学术,我更欣赏他“去国”刚刚的成就,刚刚唐突点说,他去国刚刚甚至比去国刚刚更像也更相符于国家文学研究所所长的名头和实职。当   更多...

赵园:明清之际的遗民与贰臣

由中国现当代文学转到明清之际的思想文化,赵园跨出了一大步。1999年,中国社科院文学所研究员赵园出版了《明清之际士大夫研究》一书,一头扎进了“明遗民”你這個 此前乏人关注的大题目,此后,她又接连出版了《易堂寻踪:关于明清之际一三个 多士人群体的叙述》(30001)、《制度·言论·心态》(30006)和《想象与叙述》(30009)。赵园   更多...

梁捷:明清之际经济思想史试析

朋友好。我想把我哪些地方地方年业余研究或多或少经济思想史的感受跟朋友汇报,也作为李老师最近所经济史研究的或多或少补充。 前些年,我做了或多或少民国时期经济思想的研究,主假使 从1840-1949年之间经济思想的转变,研究结论还在撰写当中。最粗浅的感受,应当以1840-1895(甲午海战)为一节,此时主流的经济思想仍是以贺长龄、魏源《皇朝经世   更多...

秋风:别再扯哪些地方“封建专制”了

几乎所如此人所有,包括统统有令人尊敬的学者,以及负责任的报刊,在反思中国历史及批判现实的刚刚,所针对的最主要的靶标是“封建专制”。封建专制刚刚成为一三个 多形容专制、愚昧、腐败的制度及其社会哪些地方的问题图片、价值观念的固有名词。朋友也把中国近代以来的落后归咎于“封建专制”。 然而,刚刚稍微梳理一下历史,及注意一下近代以来严肃的历史学家们的讨   更多...

胡德平:胡耀邦为社 么要反封建专制主义

我的父亲胡耀邦是湖南省浏阳人,家境贫寒。浏阳处于毛泽东同志领导秋收起义的中心——湘赣边界浏阳文家市地区,他读书的里仁学校校长陈世乔,是个既有学识又有理论素质的新派学者,父亲从小就受他的影响。着实只读到浏阳初中二年级,但已养成良好的读书习惯,他在革命队伍里读书之多、之刻苦,是不多见的。统统有陆定一伯伯假使 他是个“大知识   更多...

张晓群:欧洲的封建专制和封建压迫

和罗马帝国中官僚贵族集团对罗马百姓进行压迫压榨一样,中世纪欧洲的贵族领主也对隶农们进行压迫压榨,在这方面朋友是志同道合的。而在本文中朋友会试图分析你這個 关系产生的基础是哪些地方,会分析为哪些地方欧洲中世纪没为社 么总出 中国古代总爱 总出 的大规模农民起义。刚刚朋友会讲到资本家对工人的压迫压榨关系,如此,你這個种压迫压榨性质的关系,互相   更多...

韩琦:明清之际“礼失求野”论之源与流

摘要:明末随着天主教传教士来华,中国士大夫始于英文了了学习欧洲科学和宗教。为消除接受西学的障碍,或多或少文人提出不同学说,为输入西学铺路,哪些地方地方学说如果被清初学者所采用。文章试图从社会、文化背景出发,分析士人对西学的看法,不得劲是分析明清之际“礼失求野”论发展的源流及其在西学传播中的作用,希冀从整体上把握明末清初士大夫接受西学的态度。   更多...

东风曾放弃收购韩国大宇 只因缺乏企业管理人才

http://www.sina.com.cn 30002年10月25日 10:02 中国经济时报 今天,在北京人民大会堂,东风跟法国标致雪铁龙将表态扩大公司战略合作 的协议。距9月19日,东风跟日产在同一地点表态的合资协议如此短短300多天。此前,10月17日,通用大宇项目中与大宇汽车公司的资产转让工作删剪完成,通用大宇将正式“开   更多...

翟小波:自由主义民主之反思

历史对学者的热肠总爱 是无动于衷,生活又变幻莫测。见惯了把异域的主义强扮成百姓当事人的需求,见惯了自诩为精英的知识人对百姓的徒劳甚且贻害的启蒙和教育,又深知老百姓虽粗卑无文但无需说糊涂,深知黄河冲击的黄土无需说会刚刚欧风美雨而飞扬湿润。假使 ,我不得不对我以之为生的学科怀持更谦卑的心态。吾国吾民真实的政法需求是哪些地方?吾人意识了旧   更多...

韩星:反专制:儒家思想的一三个 多重要传统

前言:认清儒学与御用儒学的区别 关于儒学与传统政治文化的关系哪些地方的问题图片,从五四新文化活动以来就总爱 以激进的反传统主义思路一边倒地进行着对儒学的极端否定,即是在上世纪末总出 了为或多或少人讥讽的“文化保守主义”的思潮,实际上并如此改变朋友把传统政治的罪恶算在儒家转过身的做法。时下,如此人仍然认为中国所经历的二千年是历代封建王朝利   更多...